2019-12-31 09:24:16
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12bo体球: 井陘縣當泉村:叮咚泉水孕育古村落

2019年12月31日 09:24:16來源: 石家莊日報

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“臥牛擋泉”已成為當泉村一道不可或缺的景觀。

古樸典雅的古街、古道、古院落。

石牌坊位于老村中心位置,至今保存完好。

大山懷抱中的當泉村。

  井陘縣于家鄉當泉村,距今已有500多年的歷史。當年,吳家先祖于明弘治年間從山西太原陽曲縣遷到井陘縣的核桃園,后在當泉村建屋安家。這座古村落里至今仍保留著明清時期的觀音閣、關帝祠、御賜牌坊、四合樓院等古建筑,村中一街八巷110多處古院落,因勢而建,古樸典雅。

  當泉村地處太行山脈,蒼山盤亙,綿山背環,兩道山梁中夾著“雙魚”,三道梁相接處一潭碧水被一塊天然牛形巨石攔擋著,形成“三山加一嘴”的古村落格局。舊村落至今仍保存完整,特別是明清石街和古井水道等,展現了這座古老石頭村的古樸風貌。

  五百年歷史古村落

  走進當泉村,在村北口的龍崗、虎丘兩山嘴相連處,有一塊青色的巨石橫臥在村口,長度十米有余,從各個角度看上去都頗似一頭靜臥反芻的老牛,眼睛、牛角、身軀惟妙惟肖。村民們介紹,這“石?!筆翹烊恍緯傻?,因為村落四面環山,“石?!閉揮諏諫?、虎丘山和朱雀山三座山的山嘴相連處。當地有句俗語“三嘴碰一嘴,必定有一水”,一股源于村南朱雀山兩側溝內的泉水流至村口正好被“石?!鋇滄⌒緯梢匯廝?,所以村民把這塊大石頭叫做“擋泉石”。當泉村名亦是由此而來。

  明代弘治年間,家住井陘西部干旱山莊核桃園的吳才福,因生活所迫,徒步外出謀生,一日來到井陘城南史家寨向南瞭望,發現滿目荒涼的群山中,有兩道山梁環抱,中間一片綠樹成蔭,近前一看,在兩道山梁中還夾著一道山梁,三道梁相接處,一潭碧水被一天然牛形巨石擋著,周圍荊棘叢生,樹木參天。他帶領三個兒子在這里“安營扎寨”,建莊立村,形成了這個有著500年歷史的古村落。

  “擋泉石”西與虎丘山嘴的巖石相連,中間只有不到一尺的出水口,兩個人坐在東西兩側的石頭上,可用煙袋對火兒。相傳,民國初年,有人在“石?!蔽魍菲鹱吡肆嬌槭?,村內便無故死亡了十余頭耕牛。盡管現在看來這是一種巧合,可從那以后,村民們便把這頭“石?!鋇背閃松袷?。如今,“臥牛擋泉”已成了當泉村一道不可或缺的景觀。

  一街八巷百余古院

  現在,當泉村的古村落里仍保留著一街八巷110多處古院落,除20余處磚木結構的樓院占據了中心較平坦的處所外,其他建筑大都依山就勢、鱗次櫛比,均由青石建成。房屋以窯洞為多,有矸子洞、石券洞,有洞中洞、洞上洞,不論橫洞、豎洞,外部全用料石包面,墻厚一米左右,整齊美觀,冬暖夏涼。明清時期所建的磚瓦房,一水兒的青灰色,古樸雅致。觀音閣、關帝祠、龍王堂、古戲樓、御賜牌坊、大小官坊、石券地洞、石砌地道等古建筑保存完好。

  觀音石閣是當泉古村落的大門,分為上下兩層,下層為巨石券洞,上層為石柱磚木結構,青瓦蓋頂,歇山、硬山相結合,五脊六獸,古色古香。在閣的前面立有一塊建廟碑,上部雙龍抱額,底部為龜趺座,碑文詳細記載了明代萬歷末年建廟的歷史。在觀音閣內的東墻上嵌著一塊青石碑,面平如鏡、光滑透亮,百米之內所有景物在碑上均能照得一清二楚,故稱“透瓏碑”,令人稱奇。

  當泉古村落的明清老街,從觀音閣下由北向南延伸到大官坊前拐向西,全長300米,寬窄不一,寬處達五米,西頭最窄處僅有兩米。大街兩側共八道小巷,巷內有夾道。整條老街北低西南高,全用青石鋪就。

  明清老街北側的20余處古樓宅院,多為磚木結構,青瓦扣頂,古色古香,興建于明末清初,院落不論大小,一律坐北朝南,都是北方四合院的格局。北房建在石階之上,多為三間,正中為客廳,兩邊為臥室,歸長輩居??;東西廂房低于主房三或五個臺階,為子女居??;南房為雜物間,院落大門大多開在東南角,為巽字門;也有開在中間的,院內則建有影壁。在古街南和三條山嘴的半山坡上,院落房屋的大小朝向各不相同,不論窯洞還是平房,隨高就低、因勢而建,有的上下連接,有的前后串通,有的左右并排,有的里外相鄰,全是青石包墻,古樸典雅,與當泉老街構成一幅淡雅的太行古民居水墨畫卷。

  當泉村現存古井30余眼,多為石井,主要是供人們吃水用。村民們都說,這一口口古井如乳母般供養了吳氏十五代人。雖然現在多被棄用,但這些古井保存相對完好,井蓋、井板都留下了歲月的痕跡。

  淳樸民風代代傳承

  在當泉村,還保留有包括透瓏碑在內的60余塊明清建廟碑、官坊碑、筑臺碑、挖池碑、打井碑、村規碑,石碾、大小石磨、石臼、石槽遍布街巷,還有清代早期的地契文書、護林公約、幫會公約等。這些都已成為研究當泉村古代民俗民風的珍貴文物。

  吳氏先祖吳才福遷至當泉后,在門前栽了一棵槐樹,長勢繁茂,又因吳氏家族講究仁義道德,于清康熙年間在大槐樹北建起宅院后,命名為“德槐堂”?!暗祿碧謾弊鑰滴蹌曇淶奈庀至潦?,連續四代出過六個文武秀才,人們又稱其為“秀才院”。吳氏后人又在槐樹東南面建起了樓院,稱“古槐堂”。到民國初年,為凝聚人心,表達后代對祖先的思念,又稱“源遠堂”,至今還保留著源遠堂的賬冊。

  在當泉古街的正北向,矗立著一座清代乾隆六年(1741年)建成的御賜貞節牌坊。這座牌坊高4.1米、寬3.2米,橫額上書“心昭白日”四個大字,下書“旌表已故吳進庫之妻盧氏貞節坊”。牌坊頂部的中央鐫書“圣旨”兩個大字,兩邊飾以龍紋護圍。牌坊兩邊的石柱上當年飾有石獅石鼓,曾是井陘縣一絕。相傳清乾隆年間,吳進庫被虎傷害,其妻盧氏淑德懿行,上孝雙親、下教兒女,譽傳陘邑,府縣上奏朝庭,乾隆帝恩準特賜牌坊一座,以彰其德。這座“貞節牌坊”雖然是封建社會束縛婦女的精神枷鎖,但孝父教子及自尊、自愛、自強、自立卻成為當泉人傳承的一種美德。

  當泉村的“村規碑”“村規民約碑”將禁砍伐樹木、禁盜取田禾、禁開場賭賻、禁窩藏賊匪等內容列入其中,“倘有不遵法者,合村具稟告官”,體現了當泉村古時樸素的民俗民風。(記者 楊惠玲/文 張曉峰/圖)

[作者: 楊惠玲  責任編輯: 楊丹宇 ]
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